Las múltiples
acrobacias políticas de "Sí se puede por Tenerife"
Miércoles,
18 de septiembre de 2013
Por
Eugenio Fernández - Canarias-semanal.org
Un considerable revuelo parece haber provocado en los ambientes
progresistas de Tenerife la participación del concejal de Sí se
puede en La Laguna, Juan Miguel Mena, en la procesión de
la Fiesta del Cristo, el pasado 14 de septiembre, en la que desfiló con
notoria alegría por las calles del municipio tras el Pendón de la Conquista.
Y no es para menos. Como se recordará, el "Pendón Real de la
Conquista" es el estandarte militar que llevaban las tropas
castellanas que, comandadas por Alonso Fernández de Lugo,
conquistaron la isla en 1496.
La procesión
religiosa-militar en la que participó Mena, por tanto, constituye
un símbolo del ultranacionalismo español más nostálgico de los viejos
tiempos del Imperio en el que "no se ponía el Sol", así
como del aniquilación de los aborígenes canarios. Durante años, jóvenes
nacionalistas canarios ocuparon las calles de La Laguna para expresar su
rechazo a esta infame apología al colonialismo hispano,
recibiendo como pago la correspondiente dosis de represión policial. Gracias a
la perseverancia de estos militantes de base, no obstante, se logró que el Pendón
dejara de exhibirse en Aguere cada 27 de julio, día en el que se
conmemora la fundación de la villa de San Cristóbal de la Laguna. No
resulta difícil imaginar cómo pudieron sentirse el sábado 14 de septiembre
estos militantes, al constatar cómo el ex concejal de Unión
del Pueblo Canario, ataviado con sus mejores galas, se
integraba en la tétrica ceremonia por la que habían recibido no
pocos palos.
JUAN MIGUEL MENA (2007): "HAY
QUE EVITAR ESTA EXHIBICIÓN DE ESPAÑOLISMO RANCIO" (DEL PENDÓN)
El fervor religioso y patriótico
español de Mena, en efecto, podría considerarse fruto de una repentina
revelación, si no fuera porque también coincide, sospechosamente, con su
postrero encaje en los siempre cómodos sillones de la primera institución
municipal. Y es que, todavía en 2007 Juan Miguel Mena, y su
compañero de partido y profesor de la ULL Francisco Déniz, se
congratulaban por la decisión del grupo municipal del ayuntamiento
lagunero de no pasear el Pendón de la Conquista el 27 de julio.
"Es una acción que los miembros de la Dirección de esta organización, Juan
Miguel Mena y Francisco Déniz, aunque algo tarde, consideran adecuada. En
su opinión es una decisión que había que haber tomado hace tiempo, y evitar
así, no sólo la exhibición de españolismo rancio que este acto destilaba,
sino los altercados y, sobre todo, la humillación para los canarios" -
manifestaban ufanos a través de un comunicado de la organización Sí se
puede.
Por aquellas
fechas, además, tanto Mena como Déniz reclamaban energicos del
ayuntamiento "que no permitiera en el Municipio de Aguere otra
demostración rancia como la que suponía la exhibición de dicho pendón, que
nada tiene que ver con la apuesta por una ciudad moderna y orgullosa de la
mayoría de sus tradiciones". Con esta petición se adelantaban a
la posibilidad de que el estandarte fuera paseado "en algún que otro
acto militar de la fiesta del Cristo" y sostenían que había que
mantenerse "vigilantes" para evitarlo. (1).
Han hecho falta que transcurran solo cinco años para que los vecinos de
La Laguna pudieran contemplar atónitos al propio Juan Miguel Mena
desfilando junto a los representantes de las tradicionales "fuerzas
vivas" del municipio y rindiendo pleitesía al Pendón de la
Conquista, justamente en la fiesta del Cristo. Maravillas que obra
la institucionalidad.
UN COMUNICADO POCO CONVINCENTE DE "SÍ
SE PUEDE"
Quizá fuera el impacto provocado por este espectacular tránsito
del ex nacionalista canario hacia la institucionalidad españolista lo
que obligara a su formación política a pronunciarse a través de otro comunicado
oficial.
Paradójicamente, en su nota
oficial el Comité Local de Sí se puede en La Laguna muestra su "rechazo
público a que los concejales de nuestro municipio participen oficialmente como
tales en actos religiosos", "aboga por la laicidad de los
cargos públicos" y “exige la retirada definitiva del pendón
de la conquista" (2).
En lo que respecta a la participación de su concejal en el acto que la
organización dice rechazar, Sí se puede lo considera simplemente "una
incoherencia y un grave error" y asegura que ya ha pedido
explicaciones a su compañero "por la forma en la que decidió
participar en esta procesión". Mena - aseguran desde Sí
se puede - "se autocritica, asume la responsabilidad de
expresar su cercanía como lagunero a esta celebración tradicional, participando
dentro del cortejo institucional y no como cualquier otro vecino, y pide
disculpas a todos los vecinos y vecinas ofendidas con una acción que no volverá
a repetirse en adelante".
La
formación ecosocialista, sin embargo, no específica en qué se
concretará, exactamente, esta asunción de "responsabilidades" por
parte del edil recién aficionado a las procesiones religioso-militares.
Sí se puede,
en cambio, se ha apresurado a asegurar que su Comité de La Laguna
aprobó iniciar "contactos con otras organizaciones políticas y
sociales a fin de lograr un amplio acuerdo que permita que el pendón de la
conquista sea trasladado definitivamente al Museo de Historia por ser un
símbolo de un pasado oscuro, de opresión, colonialismo y violencia... y
para pedir que se acabe con la presencia de las fuerzas armadas en este tipo de
manifestaciones religiosas".
Un trabajo para el que,
sorprendentemente, cuentan con su compañero Juan Miguel Mena
para "jugar un papel activo".
UN
EPISODIO POLÍTICO CON ANTECENDENTES
Pero el
esperpéntico episodio del Pendón de la Conquista no es el primero en el
que se han puesto de manifiesto contradicciones entre los teóricos principios de
Alternativa Sí se puede por Tenerife y su práctica política real que
resultan difícilmente digeribles.
En mayo
de 2011, sin ir más lejos, el dirigente de esta formación política, Domingo
Garí, se pronunciaba de forma tajante ante una pregunta realizada en Gran
Canaria por un reportero de Canarias-semanal sobre la disposición de Sí
se puede a pactar con el grupo de escindidos del PSOE Socialistas por
Tenerife.
"Esa es la vieja fórmula de unos profesionales políticos que han quedado
descolgados de la listas del Partido Socialista y se han montado su
chiringuito. Nosotros no tenemos nada que ver con esa gente, ni queremos
tenerlo. Ellos son de los otros" - respondía con vehemencia Garí
Hayek.
Apenas veinte semanas después, su compañero de
partido Fernando Sabaté dejaba en evidencia el verdadero valor de la
exaltada declaración del profesor de Historia de la ULL, al
anunciar que Sí se puede se encontraba impulsando una "amplia
convergencia de la izquierda verde canaria", que incluía a los Socialistas
por Tenerife.
Notas y referencias bibliográficas:
(1) Alternativa Sí se puede por Tenerife
satisfecha con la retirada del llamado pendón de la conquista.
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