EL CURA DE BORJA, ACUSADO DE APROPIARSE 210.000 EUROS, DE BLANQUEO Y ABUSOS SEXUALES

Florencio Garcés administra las visitas al Ecce Homo, la pintura que alcanzó fama por la 'restauración' de una lugareña

ELPLURAL.COM | 30/11/2013

Ecce Homo antes y después de la ‘restauración’. EFE

El párroco de Borja, en Zaragoza, Florencio Garcés, que administra las visitas al ya famoso Ecce Homo, ha sido acusado por la Guardia Civil de apropiación indebida de fondos de “una parroquia” por una cuantía aproximada de 210.000 euros, un presunto delito continuado de abusos sexuales, otro de coacción, blanqueo de capitales y dos de similuación de delito.

Fue detenido el viernes
Florencio Garcés, que fue detenido el viernes, pasó la noche en dependencias de la Benemérita, y se encuentra a la espera de prestar declaración ante el Juzgado de Primera Instancia e Instrucción de Tarazona.

La lugareña que dio celebridad al Ecce Homo de Borja
El Ecce Homo de Borja, una pequeña pintura mural ubicada en el Santuario de Misericordia de Borja, alcanzó fama en todo el mundo tras el intento de restauración de una mujer de la localidad, Cecilia Giménez Zueco, que fue en realidad un destrozo de la obra.

El alcalde dice que el cura no lleva la recaudación
El alcalde de Borja (Zaragoza), Francisco Miguel Arilla, presidente de la Fundación Sancti Spiritus, propietaria del Ecce Homo, ha desvinculado la detención del cura de esta localidad con esta pintura, al asegurar que aunque el párroco da a veces da misa en la iglesia donde está la obra, “no tiene nada que ver” con su recaudación, informa EFE.

Según la Fundación Sancti Spiritus de Borja la recaudación de estas entradas se destinó a contratar personal para atender las visitas a la iglesia donde se ubica el Eecce Homo y para acometer mejoras en la residencia que tutela.

El Arzobispado expresa “estupor”
De momento, no han trascendido más datos de la operación y en qué medida está relacionada o no con el Ecce Homo. Se espera un comunicado oficial del Arzobispado de Tarazona. Mientras, su vicario general, Esteban Aranaz, ha expresado su “estupor y sorpresa” por la detención del cura y su deseo de que se aclaren “cuanto antes las acusaciones que ante el juez se le imputan a Florencio Garcés”.
El Obispado ha pedido respeto a la presunción de inocencia del párroco y ha manifestado su “confianza absoluta en el buen hacer de los jueces y el ministerio fiscal y la disposición por parte de los responsables de este Obispado de Tarazona para colaborar con la justicia en el esclarecimiento de los hechos que se le imputen”. Por último, han señalado que “el obispo de Tarazona se reserva cautelarmente la aplicación de las normas canónicas correspondientes” ante esta detención.

Cecilia defiende al cura
Cecilia Giménez, la autora de la polémica restauración, ha declarado que la detención ha causado “estupor y disgusto” y ha añadido que, si hay que apoyarlo, “aquí está Borja” porque es una “buenísima persona”.

Fuente: www.elplural.com

‘BODA SUMISA’ PARA PARODIAR EL LIBRO ‘CÁSATE Y SÉ SUMISA’

Izquierda Abierta pide a la Fiscalía actuar contra el arzobispo de Granada por "apología de la violencia machista"

ElPlural/Andalucía | 30/11/2013

Una veintena de miembros de Izquierda Abierta (IzAb), partido político integrado en la coalición IULV-CA, ha celebrado este sábado una “boda sumisa” ante las puertas del Arzobispado de Granada para representar “qué significa la ideología de discriminación de género” y “parodiar” el libro ‘Cásate y sé sumisa’, publicado por una editorial propiedad de la Institución eclesiástica que lidera el arzobispo granadino, Francisco Javier Martínez. Asimismo, la formación de izquierdas ha pedido a la Fiscalía que actúe de oficio contra el titular de la diócesis de Granada por “apología de la violencia machista”.

 La boda hace alusión a algunos de los pasajes del “polémico” libro
En un comunicado, Izquierda Abierta ha explicado que la novia “sumisa”, ataviada con un velo blanco que solamente le dejaba ver a través de dos orificios en los ojos y amarrada con cadenas y candados cuyas llaves custodiaba el novio a modo de trofeo, ha prometido ser “sumisa y cumplir con su destino de ser esclava de su amo, según los mandatos de los sacros imperativos del patriarcado”, en un “clara” alusión a algunos de los pasajes del “polémico” libro.

Invitados al enlace-protesta mostraban carteles
Durante la representación de la “boda sumisa”, oficiada por un particular obispo, los padrinos y los invitados al enlace-protesta; han mostrado carteles en los que se podía leer ‘¡ni putas ni sumisas!’, ‘la sumisión mata: 702 mujeres asesinadas desde 2003′ o ‘sacad vuestras sotanas de nuestra libertad’, junto a otros mensajes que hacían referencia a “los 10.000 millones de euros que recibe cada año la Iglesia Católica de fondos públicos”, como ha advertido Izquierda Abierta.

Representación “irreverente,divertida”
Tras lanzar el típico arroz nupcial al “amo y la esclava”, la coportavoz andaluza de IzAb, Lucía Márquez, ha manifestado que, con esta representación “irreverente, divertida y cargada de ética y estética”, lo que pretende la formación de izquierdas es “simbolizar qué significa la ideología de discriminación de género” que, en opinión de Márquez, “aparece en el libro ‘Cásate y sé sumisa’”.

IzAb exige a la Ficalía que actúe contra el arzobispo
Por último, IzAb ha exigido a la Fiscalía que actúe de oficio contra el arzobispo de Granada, Francisco Javier Martínez, por “apología de la violencia machista” al entender que este libro y las declaraciones del titular de la diócesis granadina, “legitiman la violencia contra las mujeres que ha asesinado a más de 700 mujeres en los últimos diez años”.

Fuente: www.elplural.com

IGNACIO RAMONET Y JUAN TORRES ABORDARÁN EL LUNES EN LA UPO EL NUEVO ORDEN GEOPOLÍTICO Y ECONÓMICO MUNDIAL

Ignacio Ramonet impartirá la conferencia “Irán - EE.UU.: ¿hacia un compromiso histórico?”, en la que hablará sobre el acuerdo entre Irán y EE.UU

España | TerceraInformación | 01-12-2013 |

El próximo lunes, 2 de diciembre, a las 18 horas en la sala de grados de la Biblioteca de la Universidad Pablo de Olavide, continuará el Ciclo de Conferencias Magistrales del Centro Mediterráneo Andalusí con la participación del periodista y director de “Le Monde Diplomatique en español”, Ignacio Ramonet, y el catedrático de Economía Aplicada, Juan Torres, para abordar la temática “El nuevo orden geopolítico y económico mundial”. La entrada es libre hasta completar aforo.

Ignacio Ramonet impartirá la conferencia “Irán - EE.UU.: ¿hacia un compromiso histórico?”, en la que hablará sobre el acuerdo entre Irán y EE.UU. y los avances en las últimas semanas sobre esta temática. Por su parte, Juan Torres reflexionará sobre “¿Luz al final del túnel? Tendencias y retos de la economía mundial”. El director del Centro Mediterráneo Andalusí y catedrático de Ciencias Políticas Sami Naïr les acompañará en la mesa y, tras finalizar las ponencias, se abrirá un debate entre el público asistente y los ponentes.

El Ciclo de Conferencias Magistrales, que comenzó el pasado 18 de noviembre y que continuará en enero, es un seminario formativo cuyo objetivo es analizar, además de los desafíos contemporáneos, los principales ejes de actuación del Centro Mediterráneo Andalusí como la transición democrática en el mundo árabe; los flujos migratorios y codesarrollo; las mujeres; y el medio ambiente. Para ello, el ciclo contará con la presencia de personalidades internacionales invitadas, acompañadas por Sami Naïr.

Ignacio Ramonet es doctor en Semiología e Historia de la Cultura por la Escuela de Estudios Superiores en Ciencias Sociales de París y catedrático de Teoría de la Comunicación en la Universidad Paris-VII. Especialista en geopolítica y estrategia internacional y consultor de la ONU. Es director de la publicación mensual Le Monde Diplomatique en español. Es fundador de la Organización No Gubernamental Media Watch Global de la que es presidente. Presidente de honor de ATTAC y uno de los promotores del Foro Social Mundial de Porto Alegre. Ha recibido numerosas distinciones, entre las más recientes, Premio Antonio Asensio de Periodismo (2010); Premio internacional “Omar Ourtilène” (2007); y Premio “Ciudad de Córdoba” de la Comunicación Solidaria (2007). Sus más recientes libros en castellano: Guerras del Siglo XXI, Mondadori, 2002; Abecedario (subjetivo) de la globalización (con Ramón Chao y Wozniak), Seix y Barral, 2004; La explosión del periodismo, Clave Intelectual, 2011; Hugo Chávez. Mi primera vida, Debate, 2013.

Juan Torres López es catedrático de Economía Aplicada de la Universidad de Sevilla, dentro del Departamento de Teoría Económica y Economía Política. Durante su vida académica ha combinado la actividad docente e investigadora con la gestión de asuntos universitarios. Ha ocupado también el cargo de Secretario General de Universidades e Investigación de la Junta de Andalucía. Ha escrito un centenar de artículos científicos y es colaborador de diversas ONGs, asociaciones ciudadanas y sindicatos. Es miembro del Consejo Científico ATTAC España.

Entre los libros de los que es autor destacan los manuales Economía Política e Introducción a la Economía. Sobre la reciente crisis económica ha publicado La crisis financiera. Guía para entenderla y explicarla, 2009, con la colaboración de Alberto Garzón; Desiguales. Mujeres y Hombres en la Crisis Financiera, 2010, con Lina Gálvez; Contra la crisis, otra economía, otro modo de vivir, 2010; Los amos del mundo. Las armas del terrorismo financiero, 2012, con Vicenç Navarro.

58 AÑOS DESPUÉS

Artículos de Opinión | Javier Perote | 01-12-2013 |

Yo he sufrido el apartheid. No soy negro, que soy blanco, pero he sufrido el apartheid. Como yo, hubo muchos blancos, miles, cientos de miles de blancos que se movilizaron en el mundo entero para derribar las leyes raciales porque les dolía el apartheid. Las leyes raciales eran injustas y absurdas. El racismo provocaba desigualdades en la vida de unos y otros, blancos y negros, crueles e insoportables. Había ciudades en que los negros debían subir al autobús por la puerta de atrás y ceder el asiento a los blancos.

Un día una mujer, Rosa Parks, se negó a ceder el asiento a un blanco. Fue el primero de diciembre de 1955 en Montgomery (EEUU). Rosa Parks cogió el autobús y ocupó el primer asiento que vio libre, enseguida empezaron a entrar blancos, y los negros que iban sentados se levantaron y cedieron sus asiento; todos menos Rosa Parks. A pesar de las presiones, los insultos y las amenazas se negó a ceder. La zarandearon y la llevaron detenida. Esta fue la chispa que encendió las grandes revueltas por la abolición de las leyes racistas que muchos años después llevaron a un negro a la presidencia del país. Barak Obama recordaba aquel hecho en el acto de toma de posesión como senador: Rosa no se negó a ceder el asiento porque estuviera cansada como dijeron los que trataron de disculparla; no, de lo que estaba cansada era de ceder el asiento como ella misma dijo.

Por los mismos días, pero años después, otra mujer, Aminetu Haidar que tampoco está dispuestaba a ceder, se puso en trance de muerte en defensa de sus derechos. También como a Rosa la maltrataron y la multaron por alterar el orden público: las dos vencieron. Rosa era negra, Aminetu es blanca, pero el problema de las dos es el mismo: la injusticia y la opresión.

El apartheid no es cosa del pasado ni de un solo país, no ha terminado, y no solo fue un problema de negros. En muchos otros sitios del mundo hay blancos que tan oprimidos están que parecen negros, como ocurre en el Sahara. Solo basta con un tirano y que los poderosos gobernantes de países dirigidos por blancos o por negros que no padecieron o que han olvidado lo que fue el apartheid lo permitan y lo apoyen.

Cuando Rosa se negó a ceder su asiento hubo negros que si lo cedieron, porque ceder es lo fácil. Si Rosa se levanta y se sienta un poco más atrás o va de pie, no pasa nada; total qué son dos paradas, nada. Si Aminetu pone en el papelito de la aduana: nacionalidad marroquí, pues ya está, no hubiera pasado nada, la hubieran dejado pasar tranquilamente y sin problemas. Eso debió pensar Obama cuando empezó a ceder ante Mohamed VI dejando a la MINURSO sin competencias sobre los derechos humanos de la población saharaui: total es lo mismo, si no es este organismo, ya tenemos en Marruecos el Consejo Consultivo de Derechos Humanos para que se ocupe del asunto.

Si Obama hubiera subido al mismo autobús en que iba Rosa, seguramente hubiera cedido su asiento a los blancos, pero si Rosa lo hubiera cedido él no estaría ahora en la Casa Blanca. Obama dice ahora que no es necesaria la independencia del Sahara, que con una amplia autonomía se solucionaría el problema.

Está claro que Obama está dispuesto a ceder, se ha olvidado del apartheid y estúpidamente se ha hecho responsable de lo que en el Sahara pueda suceder. La población artificial de colonos marroquíes supera con mucho a la población autóctona, y son precisamente esos colonos los que con más ardor ayudan a la policía en la caza del saharaui. En el territorio del Sahara ya no pueden vivir esas dos sociedades juntas, se ha abierto un abismo entre ellas, si se las obliga a vivir juntas se producirá un masacre. Cuando Obama fue elegido Presidente me alegré, un presidente negro no puede olvidarse de una población subyugada como cuando el apartheid en América, me dije pensando en el pueblo saharaui.

Y cuando le dieron el Premio Nobel de la Paz, el día Universal de los Derechos Humanos, no dudé en ir a Lanzarote a celebrarlo y escuchar su discurso junto a Aminetu Haidar que por aquellas fechas andaba ya muy debilitada de su huelga de hambre. Recuerdo las palabras de Obama cuando en su discurso dijo: “no vamos a dejar de afirmar los principios que están en consonancia con nuestros ideales, ya se trate de oponernos al uso de la violencia como medio para oprimir a quienes disienten, o apoyar los principios encarnados en la declaración universal de los Derechos Humanos”. Pareció que nos lo estaba dirigiendo a nosotros.

Fuente: www.tercerainformacion.es

"LA LEY DE SEGURIDAD CIUDADANA ESPAÑOLA ES LA ANTESALA DEL FASCISMO"

El analista internacional Francisco González Tejera analiza las implicaciones de la aprobación en España del anteproyecto de la Ley de Seguridad Ciudadana

España | RT | 01-12-2013 |

El analista internacional Francisco González Tejera analiza las implicaciones de la aprobación en España del anteproyecto de la Ley de Seguridad Ciudadana el pasado viernes, un proyecto que, considera, es "la antesala del fascismo". Asimismo, el analista explica que el conjunto de medidas legislativas "represivas" que está llevando a cabo el Gobierno español tiene por objeto amordazar a la sociedad española.

NÓMINAS Y BURGUESES

Pablo Iglesias

01 de diciembre de 2013

Anoche sentí perplejidad cuando el director adjunto del diario El Mundo me dijo literalmente lo que sigue: “Tendrías que hablar de tus orígenes burgueses…Tienes orígenes burgueses por tu casa…Ganas 1800 euros al mes por dos horas de clase a la semana”. Puede verse aquí.

Reconozco que no sentí ni indignación ni enfado; no pensé que me estuvieran tratando de ofender o hacer daño; fue, por el contrario, como asistir al suicidio de los lemmings. Los lemmings son roedores miomorfos que habitan en el norte de América y en algunas áreas euroasiáticas, famosos por una especie de pulsión de muerte que les hace arrojarse al mar en masa hacia una muerte segura. Por lo visto se trata de un mecanismo instintivo que sirve para controlar sus explosiones demográficas. Pero hasta ayer no me constaba que este instinto de autoregulación propio de ratones existiera también entre ciertos periodistas. Desde luego de ser así no sería una mala noticia.

Bromas aparte, lo que siguió era la crónica de un ridículo anunciado. Informé al señor Inda del barrio burgués en el que vivo (Vallecas) y de la nómina que cobro en la universidad (cuya copia pueden ver aquí) derivada de mi contrato de profesor interino a tiempo parcial que me obliga a impartir 18 créditos ECTS anuales, a tutorizar un grupo sin docencia de las antiguas licenciaturas extintas (al que sin embargo doy clase voluntariamente y evalúo sus trabajos y ejercicios porque me parece a mí que los estudiantes que pagan una matrícula merecen algo más que un examen) así como al resto de obligaciones propias del personal investigador; publicar libros, artículos académicos, ponencias para congresos, seminarios, participar en proyectos de investigación, etc. todo lo cual queda detallado en mi curriculum vitae que, por supuesto, es público y puede verse aquí.

Pregunté entonces al señor Inda por su nómina como director adjunto de El Mundo. Aún espero la respuesta, aunque más divertido fue recordarle, después de que afirmara que las televisiones públicas no funcionan y que hay que cerrarlas, que la televisión de su periódico había facturado 2,7 millones de euros a TeleMadrid que le encargó documentales de gran calidad a la medida de la propaganda del Partido Popular desde los que se vejaba al Doctor Montes o se extendían teorías conspiranoicas sobre el 11M.

Deseé que me preguntara el señor Inda cuanto cobro por ir a la Sexta. Como no lo hizo voy a contarlo. La productora que trabaja para La Sexta Noche me paga 250 euros brutos por cada participación en el programa, por el que les entrego una factura con mis datos fiscales con la que después cumplo mis obligaciones con Hacienda. Restado el 21% de IRPF (ese impuesto que es la base recaudatoria más importante de nuestro sistema fiscal, desconocido por las grandes fortunas que defraudan) y el 30% que dono a La Tuerka (nuestro programa lo hemos financiado siempre los miembros del equipo con nuestro propio dinero, estableciendo porcentajes obligatorios de donación por cada actividad remunerada que realizara cualquiera de nosotros), me quedo con algo menos de 125 euros. Preparar los debates de La Sexta me lleva más o menos un día de trabajo y me siento afortunado; pocas personas de mi edad y con mi formación pueden llegar a cobrar 125 euros por un día de trabajo en España. Buena parte del resto de profesores interinos de mi universidad, sin ir más lejos, tienen dificultades para encontrar actividades que les permitan complementar sus ingresos. Por eso quizá tenga razón el señor Inda en lo de que soy un burgués. Desde luego nunca me ha faltado nada; gracias a mi madre, abogada laboralista que trabaja para Comisiones Obreras y a mi padre que siempre ha trabajado como inspector de trabajo, tuve una infancia y una adolescencia muy cómodas económicamente sin ninguna de las estrecheces que sí afectan a muchísimas personas. Quizá sea, efectivamente, un burgués.

Pero creo que ahora toca comparar con los que aplican recortes y con los que les defienden en los medios. Pero no lo voy a hacer yo; hay suficiente información en la red a propósito de sobres y sobresueldos, contabilidades en B, financiación de partidos y periódicos, y emolumentos a periodistas y analistas de la respetable derecha en televisiones públicas como TeleMadrid o Canal Nou.

Eso sí, me temo que la mayoría de ellos no harán públicas sus nóminas.

Fuente: www.publico.es

FRANCO OCULTÓ EL MAYOR ENVENENAMIENTO MASIVO DE LA HISTORIA DE ESPAÑA

'Metílico, la bebida de la muerte' es el documental recién estrenado en homenaje a las víctimas de una tragedia de que trató de ocultarse por motivos económicos y políticos hace ahora medio siglo.

EVA RODRÍGUEZ / SINC MADRID 01/12/2013 09:31 Actualizado: 01/12/2013 16:10

Garrafas intervenidas por la policía, como prueba en el sumario de la causa del orujo metílico. A la derecha, el bodeguero ourensano Rogelio Aguiar abandona el tribunal a la espera de conocer el fallo judicial por la intoxicación que provocó y que sabía que podía ser letal.-SINC

Emilio Rodríguez se despertó una mañana de 1963 en su aldea de A Pena (Ourense), se asomó a la ventana para ver sus viñedos y todo estaba nevado. Era pleno mes de agosto. Se fue al baño, se miró al espejo y allí también nevaba. Minutos después perdía la vista para toda la vida. La noche anterior se había tomado una copa de licor café de garrafa que provenía de las bodegas de Rogelio Aguiar.

Han pasado cincuenta años de esto, un caso real con el que arranca el documental del director de cine Emilio Ruiz Barrachina. Lo acaba de estrenar en el Festival Internacional de Cine de Ourense y se emitirá próximamente en la Televisión de Galicia y en La 2 de Televisión Española.

El trabajo audiovisual narra los hechos del denominado ‘caso del metílico', el mayor envenenamiento masivo de la historia de España provocado por metanol o alcohol metílico, y que por intereses políticos y económicos trató de ocultarse en la época. Como consecuencia, muchos de los fallecimientos fueron registrados como muertes naturales.

El mayor envenenamiento masivo de la historia de España se ocultó por intereses políticos y económicos 

"La bodega de Rogelio Aguiar no vendía el alcohol con su sello, sino que lo distribuía en garrafón a otros bodegueros para que lo embotellasen. Se sabe que compró en Madrid 75.000 litros de alcohol metílico porque, según manifestó, le dijeron que se podía consumir si se rebajaba con agua. El alcohol que compró estaba destinado a la fabricación de combustible de aviones", explica Ruiz Barrachina.

La realidad era que el alcohol metílico costaba la mitad que el etílico y quería hacer negocio. Con esos 75.000 litros, él fabricaría un total 125.000 que pondría a la venta a bodegas de toda España en garrafas. Uno de los lugares donde llegaron primero fue Lanzarote, porque había un bodeguero en Vigo con muy buenas relaciones con Canarias.

"Es por eso que la primera persona que relaciona el consumo de determinadas botellas de alcohol con los fallecimientos y la ceguera es una farmacéutica canaria, Elisa Álvarez. A partir de ahí empieza la investigación. Pero la tragedia se extiende por toda España, y donde más incidencia tiene es en Galicia", añade el director de cine.

Tan solo una copa de licor café o de orujo fue capaz de dejar ciego o matar a quien se la bebió

"El metanol produjo en aquel momento una tragedia que a veces se reproduce por la ignorancia de la gente. Este producto tóxico se absorbe y se metaboliza en el hígado creando ácido fórmico y formaldehído. El primero provoca problemas digestivos y síntomas de embriaguez -como una intoxicación etílica-, y el formaldehído ataca a la retina y causa la ceguera. La muerte sobreviene porque una vez absorbido pasa rápidamente a los órganos y puede provocar un coma", declara Rosario Moyano, catedrática de toxicología de la Universidad de Córdoba.

Por esta intoxicación falleció sobre todo gente de extracto social bajo, consumidores de aguardiente o licor café de garrafa. Al ser en su mayoría personas de los pueblos y con pocos recursos, muchas de ellas se consideraron muertes naturales.

Juicio descafeinado por los intereses del franquismo

En el juicio se mezclaron los intereses económicos y políticos del franquismo. El gobierno de Franco iniciaba por entonces una costosa campaña para vender al exterior que España se había modernizado y quería ofrecer nuevas oportunidades al turismo.

"Si este caso se llegaba a conocer y saltaba a los medios internacionales, como tenía que haber sucedido, todo aquello se podía venir abajo y por eso trataron de ocultarlo", apunta el director del documental. Por otra parte, España continuaba recibiendo dinero de EEUU y este escándalo hubiera repercutido en las relaciones con los estadounidenses.

"Lo equipararon a vender productos caducados y por ello solo se reconocen 51 muertes", explica Ruiz Barrachina Lo que se hizo, de la manera legal que entonces creyeron más oportuna, fue plantearlo no como homicidio involuntario, sino como un juicio de atentado contra la salud pública, un mal menor. "Lo equipararon a vender productos caducados y por ello el resultado es que solo se reconocen 51 muertes", subraya Ruiz Barrachina.

Durante el juicio hubo once imputados que fueron condenados, sin embargo, ninguno de ellos llegó a cumplir íntegra su condena. Además, las cuantiosas indemnizaciones que debían pagar a las víctimas nunca llegaron porque se declararon insolventes.

El fiscal del caso, Fernando Seoane, siempre defendió que solo con hacer un sencillo cálculo matemático de lo que pueden producir 125.000 litros de alcohol tóxico en el mercado, se podía saber la magnitud de la tragedia. Seoane estimaba que las víctimas estuvieron por encima de 5.000, entre fallecidos y personas que se quedaron ciegas.

El metílico letal de Aguiar llega a Nueva York

Debido a las enormes cantidades de alcohol metílico que vendió Rogelio Aguiar, algunas de las garrafas llegaron incluso al otro lado del Atlántico, como indica el escritor y periodista de investigación Fernando Méndez en su libro Metílico, 50 años envenenados, en el que está basada la película.

Ese año hubo una muerte masiva de vagabundos en Manhattan por alcohol metílico

"En el puerto de Nueva York fue intervenido un envío procedente de Vigo de bebidas contaminadas con alcohol metílico, según recoge el sumario del caso. Debido al descontrol de las autoridades sanitarias y de aduanas, no se sabe con exactitud qué cantidad pudo llegar realmente. Lo que sí coincide en el tiempo, primavera del 63, es la muerte masiva de vagabundos en la zona de Manhattan por alcohol metílico, con bebidas baratas que provenían de garrafón. Los diarios se hicieron eco de ello. Es mucha coincidencia", argumenta Méndez.

Su libro está escrito a partir de una investigación de cinco años, de los más de 30.000 folios del sumario del juicio. "No sé si podría volver a abrir el caso y aportar nuevas pruebas, pero creo que las víctimas merecen por lo menos un reconocimiento social que no han tenido en los últimos 50 años", subraya Méndez.

Un caso difícil de repetir en España

Casos de intoxicación y muerte por alcohol metílico suceden en el mundo todas las semanas. En el caso de España, se continúa produciendo ‘aguardiente de casa' fuera del control de un consejo regulador.

En Madrid se han analizado este año 140 bebidas espirituosas. El 25% orujos de los cuales solo uno incumplía la normativa 

Sin embargo, en la actualidad los controles de calidad del alcohol pasan por procesos que hacen muy difícil que algo así pueda volver a repetirse. De ello se encargan laboratorios como el de Salud Pública del Ayuntamiento de Madrid.

"Nosotros actuamos de acuerdo con unas campañas analíticas que, tras la inspección y toma de muestras, se llevan a cabo en nuestro laboratorio", apunta Emiliano Rojas Gil, adjunto al jefe de departamento del laboratorio. En total en Madrid se han analizado este año 140 bebidas espirituosas. El 25% fueron orujos, de los cuales solo uno incumplía la normativa.

"Aplicamos un reglamento que establece un contenido máximo de metanol. Los límites son, por ejemplo, 1.000 mg/L para orujos, 2.000 mg/L en brandis y 1.500 mg/L en aguardiente de hollejo de fruta. Si se sobrepasan, las bebidas están fuera de la legislación y se consideran tóxicas", argumenta Rojas.

Este año, el caso del orujo que llegó al laboratorio con límites por encima de lo permitido se solucionó rápidamente según el protocolo de actuación. Hicieron un análisis contradictorio con la empresa, esta corrigió su sistema de producción y eliminó del mercado todo el producto. "La nueva partida ya reunía las condiciones de acuerdo con el reglamento", asegura Rojas. Para que casos como el del metanol de Galicia no vuelvan a suceder, y se pueda hacer justica a personas como Emilio Rodríguez, sus historias no deberían caer nunca en el olvido.

Fuente: www.publico.es